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Un’esistenza con le stelle: parla l’astrofisico comasco Corrado Lamberti«La prima missione dell’uomo nello spazio corrispondeva a un preciso stato d’animo di noi ragazzi di allora. Era qualcosa che ci faceva pensare: “Si parte. Noi andremo a vivere lì”. Immaginavamo con esaltazione il 2000 e dicevamo: “Per quell’epoca saremo già nello spazio”. Poi, in realtà, ci siamo fermati». Corrado Lamberti, comasco di Lenno, astrofisico e divulgatore scientifico, risponde così all’inevitabile domanda sul volo orbitale del cosmonauta sovietico Yuri Gagarin, compiuto

il 12 aprile di cinquant’anni fa. Non a caso Lamberti ha scelto proprio la data odierna per portare in libreria la sua ultima fatica: “Capire l’Universo”, volume edito da Springer con prefazione di Margherita Hack.Anticipi qualcosa del libro.«Ha intento divulgativo. La cosmologia ha concetti complicatissimi. Per esempio: cos’è il vuoto? Le risposte sono anti-intuitive. Nel libro racconto questi concetti anche con piccole equazioni che aiutano a capire. Il volume è anche un testo di cosmologia che include tutte le scoperte fatte fino a un mese fa».Cielo e spazio sono la vita di Corrado Lamberti, classe 1947, sposato e padre di due figli, per 23 anni direttore della rivista “L’Astronomia” e dal 2002 alla guida del nuovo periodico “Le Stelle”. Di questo e di altro parliamo seduti nello studio della sua casa di Lenno, a due passi dalle meraviglie del Golfo di Venere.Com’è nata la sua passione?«Ho due ricordi in proposito. Il primo è un telescopio ricevuto in regalo a Natale quando ero un ragazzino. Era poco più di un cannocchiale, ma riuscivo a vedere i satelliti di Giove, che mi incantarono. Poi uno zio mi regalò questo libro (prontamente lo mostra, ndr): “La Fisica delle stelle” dell’astronomo Leonida Rosino. Avevo 15 o 16 anni. L’autore amava la bella scrittura. Io ne rimasi affascinato».Dopo il primo impatto con il mondo delle stelle cosa avvenne in lei?«La vera passione sbocciò al liceo scientifico. Mi piaceva molto la Fisica, tanto da ottenere buoni voti. Fu naturale iscrivermi a quella stessa facoltà all’Università Statale di Milano. Lì ebbi la fortuna di laurearmi nel gruppo di astrofisica del grande docente Beppo Occhialini, un luminare a cui hanno sottratto due Nobel che gli spettavano per scoperte fatte da lui».A questo punto dell’intervista Lamberti fa un excursus divertente sugli anni caldi dell’università. «Facevo parte del Movimento – ricorda – e, ottenuta la tesi, capitò una lunga occupazione, durata ben tre mesi. Il professor Occhialini mi mise sull’avviso: “Lei rischia di non arrivare in tempo a discutere la tesi”. Risposi rassegnato che me ne rendevo conto, ma che per coerenza non potevo agire diversamente. Un giorno chiese di poter entrare nel suo studio in università per recuperare alcuni libri. Gli aprii io e lui, una volta dentro, mi disse: “Bene, adesso non mi muovo più di qui, perché con la vostra occupazione voi impedite anche la ricerca”. Sua moglie, Constant “Connie” Dilworth, gli portava ogni giorno da mangiare. Lui, a una certa ora del pomeriggio, mi invitava a bere il tè. Era il periodo della “Guerra dei Sei Giorni” e Occhialini, riferendosi alla nostra situazione, osservava: “Mi sembra di essere un ufficiale egiziano nelle mani di un ufficiale israeliano, o viceversa…”».Poi, a occupazione finita, fu proprio il docente a lanciare un’ancora di salvezza a Lamberti.«“Vede – mi apostrofò – non c’è più tempo per la sua tesi, ormai è fine luglio”. Io convenni che era così. Lui aggiunse che tuttavia c’era forse una possibilità: che io lavorassi alla tesi per tutto il mese d’agosto in università. L’ateneo era chiuso, ma Occhialini mi fornì le chiavi. Arrivavo in sede alle 6 del mattino e ne uscivo alle 7 di sera. Così, a settembre, mi laureai».Mi dica della rivista “L’Astronomia”.«Dopo aver insegnato per alcuni anni a Como, al Setificio e alla Magistri Cumacini, ebbi questa occasione. La signora Zelda Mantle, sudafricana, diede vita a questa impresa editoriale. Sono stati gli anni più belli della mia vita. La nostra era la rivista divulgativa più importante d’Europa. Quelle inglesi, francesi e tedesche vennero in seguito».Come fu il suo incontro con Margherita Hack?«Incontrai lei e il marito, Aldo De Rosa. Loro sono stelle doppie, vivono in simbiosi: la grande scienziata e il grande filosofo. Andai a Trieste timoroso, con un “timone” della nascente rivista. Mi diedero due articoli da leggere, uno di un fisico sovietico, uno dello stesso De Rosa e di Margherita, che avevano rinunciato a far pubblicare perché a loro stessi non garbava, come mi rivelarono in seguito. Mi chiesero se li avrei pubblicati sulla rivista. Risposi che l’avrei fatto soltanto con il primo. De Rosa mi abbracciò e disse: “Allora la rivista si fa. Quando c’è sincerità, c’è tutto”. Evidentemente, la mia “bocciatura” garantiva identità di vedute e che ero indipendente nel giudizio, come loro desideravano che fossi».L’occasione dell’incontro con Lamberti è il 50° dell’impresa di Gagarin, al quale torniamo. Il cosmonauta sovietico salì a bordo della navicella “Vostok 1” e stette in orbita per 108 minuti intorno alla Terra, raggiungendo la quota di 328 chilometri d’altezza. Fu un pioniere e questo gli valse una notorietà ancora maggiore della fama poi conquistata dall’equipaggio americano dell’Apollo 11 che nel luglio 1969 portò Neil Armstrong e Buzz Aldrin sul suolo lunare.Gagarin, per la vostra generazione, fu una grande emozione.«Lo era stato ancora di più lo Sputnik, primo satellite artificiale in orbita intorno alla Terra, nel 1957. Avvertivamo il passaggio dal Medioevo alla modernità. Ci sentivamo sparati nel futuro da quel “bip-bip” che giungeva dallo spazio. Eravamo bambini, ma respiravamo aria di rinnovamento, a tutti i livelli. Guardi questo vecchio almanacco di Topolino. È del 1961 e ci sono ben due storie dedicate allo spazio…».

Marco Guggiari

Parla un sacerdote: «Mancano i giovani, in special modo le ragazze»Fermo e perentorio: «Questo è quanto ritenevo di dirle. Ma il mio nome sul giornale, proprio no». Il colloquio è finito. L’anziano sacerdote che ha accettato l’incontro si alza e torna alla sua occupazione principale, che è quella del confessore. «Buon lavoro», si limita ad aggiungere mentre si allontana a passi rapidi.Tutto era iniziato due giorni prima con una telefonata del cronista a uno dei tanti preti che quotidianamente ascoltano le colpe di decine di penitenti nel Duomo di

Como.La Settimana Santa è l’occasione per fare il punto su quello che per i cristiani è il Sacramento della Penitenza e su com’è cambiato nel tempo.L’interlocutore all’altro capo del filo inizialmente sembra sorpreso, come si intuisce dalla pausa che precede la risposta. «Va bene – concede poi – Vediamoci in cattedrale». E così avviene. In coda tra i fedeli che si accostano al confessionale, dopo circa mezzora di attesa viene il momento della chiacchierata riferita qui di seguito.Qual è il grado odierno di partecipazione alla Confessione? Il suo è un osservatorio importante.«Assistiamo a un calo verticale. E questa situazione peggiora da almeno un decennio. Le persone si confessano e poi aspettano 5 o 6 mesi, in molti casi anche un anno, prima di tornare. Questo comporta una minore continuità anche nell’Eucarestia. Mancano soprattutto i giovani, in special modo le ragazze. Nel loro caso si può parlare di vero e proprio disastro».Com’è cambiato l’atteggiamento del penitente? Sono frequenti i casi in cui vengono privilegiati colloqui su problemi personali, anziché l’accusa dei propri peccati?«Fosse vero… I più vengono qui per togliere la polvere dalla propria vita, o i sassi, se ci sono. Ignorano che la Confessione non è un Sacramento soltanto per la “pulizia” personale, ma per un vero accompagnamento alla vita cristiana. Se c’è questo, c’è anche la verifica; c’è una giusta frequenza».Com’è cambiato il senso di colpa? È vero che c’è maggiore sensibilità ai peccati cosiddetti “sociali” e si dà minore importanza a quelli della sfera privata?«La verità è che non c’è più peccato. Non c’è più il senso di Dio. In molti si afferma la pretesa di questo automatismo: “Io chiedo perdono, quindi sono a posto”. Tutti i giorni i miei confratelli e io ci imbattiamo in questo atteggiamento di fondo. Ci sono ragazze che frequentano le scuole superiori, confessano di fare sesso e subito aggiungono: “Ma ci vogliamo bene”… La Confessione, oggi, viene abbandonata subito dopo la Cresima, che non dovrebbe essere il Sacramento del “ciao-ciao”, come diciamo amaramente noi preti. Tanti ritornano solo quando è il momento di sposarsi».Dunque lei non riscontra questa dimensione più “sociale” del peccato?«Alcuni si rendono conto che non aiutare il prossimo è una mancanza. Gli stessi però non avvertono come una colpa perdere la messa nei giorni comandati, o fare sesso quando e come vogliono. A ben vedere, anche per quanto riguarda l’aspetto sociale ci sono eccezioni: pochi considerano peccato evadere le tasse. D’altronde, hanno davanti tanti esempi negativi…».Qual è il peccato più difficile da confessare?«Certamente l’aborto. E anche il tradimento del coniuge, tanto più quando ci sono di mezzo i figli e le cose si complicano».Quando il confessore valuta che non ricorrono le condizioni per assolvere il penitente?«Quando mancano il sincero pentimento e il desiderio di migliorare. È una decisione che non dipende dalla gravità in sé di un peccato, ma dall’assenza della volontà di cambiare».Qual è la difficoltà maggiore che incontra il confessore?«La mancanza di preparazione al Sacramento di chi viene qui. Molti arrivano e vogliono subito confessarsi senza nemmeno darsi il tempo di un esame di coscienza. Se li si invita a prepararsi, capita che se ne vadano. A me è successo anche oggi».Il quadro che lei dipinge lascia poco spazio alla speranza…«La speranza rinasce se il penitente inizia a capire e dopo 20 giorni è qui di nuovo. È essenziale avere il riferimento fisso di un prete, il cosiddetto “direttore spirituale”. La figura ideale è il parroco. Ma si comincia da piccoli. I bambini dicono: “Vado dal mio don”».

Marco Guggiari